\documentclass[DIV=12,%
               BCOR=0mm,%
               headinclude=false,%
               footinclude=false,open=any,%
               fontsize=10pt,%
               oneside,%
               paper=210mm:11in]%
               {scrbook}






\usepackage[noautomatic]{imakeidx}



\usepackage{microtype}
\usepackage{graphicx}
\usepackage{alltt}
\usepackage{verbatim}
\usepackage[shortlabels]{enumitem}
\usepackage{tabularx}
\usepackage[normalem]{ulem}
\def\hsout{\bgroup \ULdepth=-.55ex \ULset}
% https://tex.stackexchange.com/questions/22410/strikethrough-in-section-title
% Unclear if \protect \hsout is needed. Doesn't looks so
\DeclareRobustCommand{\sout}[1]{\texorpdfstring{\hsout{#1}}{#1}}
\usepackage{wrapfig}

% avoid breakage on multiple <br><br> and avoid the next [] to be eaten
\newcommand*{\forcelinebreak}{\strut\\*{}}

\newcommand*{\hairline}{%
  \bigskip%
  \noindent \hrulefill%
  \bigskip%
}

% reverse indentation for biblio and play

\newenvironment*{amusebiblio}{
  \leftskip=\parindent
  \parindent=-\parindent
  \smallskip
  \indent
}{\smallskip}

\newenvironment*{amuseplay}{
  \leftskip=\parindent
  \parindent=-\parindent
  \smallskip
  \indent
}{\smallskip}

\newcommand*{\Slash}{\slash\hspace{0pt}}


% http://tex.stackexchange.com/questions/3033/forcing-linebreaks-in-url
\PassOptionsToPackage{hyphens}{url}\usepackage[hyperfootnotes=false,hidelinks,breaklinks=true]{hyperref}
\usepackage{bookmark}

\usepackage[portuguese,shorthands=off]{babel}
\babelfont{rm}[Path=/usr/share/fonts/truetype/cmu/,%
 BoldFont=cmunbx.ttf,%
 BoldItalicFont=cmunbi.ttf,%
 ItalicFont=cmunti.ttf]{cmunrm.ttf}
\babelfont{tt}[Scale=MatchLowercase,%
 Path=/usr/share/fonts/truetype/cmu/,%
 BoldFont=cmuntb.ttf,%
 BoldItalicFont=cmuntx.ttf,%
 ItalicFont=cmunit.ttf]{cmuntt.ttf}
\babelfont{sf}[Scale=MatchLowercase,%
 Path=/usr/share/fonts/truetype/cmu/,%
 BoldFont=cmunsx.ttf,%
 BoldItalicFont=cmunso.ttf,%
 ItalicFont=cmunsi.ttf]{cmunss.ttf}



\renewcommand*{\partpagestyle}{empty}


% global style

\pagestyle{plain}




\usepackage{indentfirst}

% remove the numbering
\setcounter{secnumdepth}{-2}

% remove labels from the captions
\renewcommand*{\captionformat}{}
\renewcommand*{\figureformat}{}
\renewcommand*{\tableformat}{}
\KOMAoption{captions}{belowfigure,nooneline}
\addtokomafont{caption}{\centering}







\deffootnote[3em]{0em}{3em}{\textsuperscript{\thefootnotemark}~}


\addtokomafont{disposition}{\rmfamily}
\addtokomafont{descriptionlabel}{\rmfamily}


\frenchspacing
% avoid vertical glue
\raggedbottom

% this will generate overfull boxes, so we need to set a tolerance
% \pretolerance=1000
% pretolerance is what is accepted for a paragraph without
% hyphenation, so it makes sense to be strict here and let the user
% accept tweak the tolerance instead.
\tolerance=200
% Additional tolerance for bad paragraphs only
\setlength{\emergencystretch}{30pt}

% (try to) forbid widows/orphans
\clubpenalty=10000
\widowpenalty=10000





% given that we said footinclude=false, this should be safe
\setlength{\footskip}{2\baselineskip}
\setlength{\parindent}{15pt}

\title{Para os Novos Ilegalistas}
\date{19\Slash{}11\Slash{}2025}
\author{Elisa Calomeno}
\subtitle{Escrito por gente, porra!}






% https://groups.google.com/d/topic/comp.text.tex/6fYmcVMbSbQ/discussion
\hypersetup{%
pdfencoding=auto,
pdftitle={Para os Novos Ilegalistas},%
pdfauthor={Elisa Calomeno},%
pdfsubject={Escrito por gente, porra!},%
pdfkeywords={ilegalismo; Ação Direta; insurrecionário; niilismo; individualismo; Comunismo Autoritário; Socialismo; utopismo; crítica à civilização; Leis; moralidade}%
}


\begin{document}









  \begin{titlepage}


  \strut\vskip 2em
  \begin{center}

  {\usekomafont{title}{\huge Para os Novos Ilegalistas\par}}%
  \vskip 1em
  
  {\usekomafont{subtitle}{Escrito por gente, porra!\par}}%
  
  \vskip 2em
  
  {\usekomafont{author}{Elisa Calomeno\par}}%
  
  \vskip 1.5em



   
   \vfill



  
  {\usekomafont{date}{19\Slash{}11\Slash{}2025\par}}%
  


  \end{center}


     \end{titlepage}
     
     \cleardoublepage





\tableofcontents
% start a new right-handed page

\cleardoublepage



\part{Para os Novos Ilegalistas – Escrito por gente, porra!}



\bigskip


Por Elisa Calomeno



\bigskip


Por que existe o crime? As pessoas são ruins por natureza, me responde um amigo adolescente, talvez com aquela culpa moral superficial que nos é característica nessas idades. Porque há pessoas que nascem más! Bem, se tu me diz isso, antes defina o que você considera como maldade. Egoísmo! Nisso eu concordo, mas qual é o problema? Por que existe o crime? Corrupção, desigualdades sociais\dots{} é por este rumo que a ética política quer que sigamos. Que melhor justificativa para nos forçar à matrícula nas suas escolas? Sim, sim, com certeza a mesma educação que segue a cartilha do Estado me libertará. Então uma senhora diz que as pessoas passam por dificuldades e têm necessidades, e eu acho lindo. Mas, queridos, por que existe a lei? A lei sequer existe.



\bigskip


Veja só, se eu, neste texto, inventasse um monte de regra, que validade elas teriam sobre você? Você não pode mais ler o que vem a seguir! E agora? Você comete um crime. Foda-se, né. Mas e se eu te punir por isso? Vou lançar um vírus que remove o teu acesso do celular. Não pode, isso é crime! De certo, e o meu uso da força não se compara ao da Federação. Agora eu formei um exército com força bélica superior à das forças armadas. Sendo assim, a minha lei se sobreporia sobre o poder policial, porque minha capacidade de retaliação é maior. Talvez você ainda preferisse o antigo código penal, só porque ele assegura estabilidade à sua realidade. Somos conformados, por benefício próprio, com as leis vindas dos interesses de burocratinhas. Dos teus interesses. Não seria um problema, porém este texto é, com carinho, para os meus irmãos de espírito; vagabundos, mentirosos, anarquistas.



\bigskip


O que distingue um animal doméstico de um animal selvagem é a raiva e o prazer! Aquele que cresceu solto na natureza e caça, mantém sua sobrevivência pela raiva. Resiste ao adestramento com raiva vivaz, não por medo da morte, e sim pelo instinto da vida, pois a vida vai muito além de apenas ter o que comer, onde dormir e se proteger. Este animal só conhece a perversão! Só consegue existir ao seu modo imoral como identidade. Quanto ao animal doméstico, beneficiado pela comodidade e leis, quando o portão se abre, ele atravessa. Alguns voltam porque desconhecem a anarquia e acham vantajosa a obediência. Aquele que não atravessa, permanece indiferente à brecha, quer ir. Ele sabe que pode fugir, ele não quer a fuga. Conteve tanto a raiva que se prendeu nela com medo, aliviado com um “que cães burros os de rua” ou “talvez amanhã”, “talvez amanhã eu não precise mais fugir”. Talvez amanhã o sistema entrará em colapso e nós pegaremos em armas! O sistema não é formado por nós? Você foi castrado por comida, cama, segurança, identidade? Ou por fraqueza.



\bigskip


Nossos camaradas comunistas enchem o saco palestrando sobre a tomada ou derrubada do Estado que os forçará a ser livres, pois eles são covardes demais para simplesmente caminhar pela brecha existente. Fazem do comunismo sua identidade e não sua luta. Não conseguem conceber projetos palpáveis, suas ambições dependem de mandar nas escolhas dos outros.



\bigskip


Amigos, o óbvio, cada um de nós é único, temos nossas próprias lutas, tristezas e prazeres. Não nos trate como uma massa que atende aos seus caprichos. O proletariado nos emancipará! Qual deles? Que sonho do indivíduo morrerá pelo Partido, para no fim continuarmos reféns da força bélica?



\bigskip


Já nós, que não somos proletários, que temos a força da anarquia como modo de vida, fazemos do socialismo nossa luta: não esse socialismo transitório que fica entre o capitalismo e a utopia comunista dos sociais-democratas, golpistas, ou a ditadura\Slash{}autogoverno no período da revolução proletária dos marxistas autogestionários. O socialismo, para um anarquista, convém como método.



\bigskip


Antes de elaborar, vou dar satisfação das últimas acusações, supondo que você já tenha alguma familiaridade. Se tu é o fodão, pode pular os quinze parágrafos.



\bigskip


O socialismo é uma ideia velha pra caralho, um termo guarda-chuva que abrange os sindicalistas, os utopistas, os anarquistas e os comunistas. Desde a Grécia Antiga, os cínicos, discípulos de Antístenes, refletiam sobre uma comunidade sem distinção de raça e nacionalidade, que desprezasse os prazeres, as riquezas e a propriedade. Eles achavam que alcançariam isso por meio do convencimento.



\bigskip


Aí, Hipódamo de Mileto planejou uma cidade onde os cidadãos se dividiam entre sacerdotes, soldados e trabalhadores. Teria reuniões cívicas, associações públicas e refeições em comum.



\bigskip


Chega Platão, reaproveita essa divisão de classe de Hipódamo no seu modelo social, e elabora que essa divisão se daria por seleção natural, sem diferença de sexo. Viveriam para o bem do governo; os considerados sábios e virtuosos ficariam no poder e as crianças deficientes seriam mortas!



\bigskip


E tinha a utopia do estoico Zenão de Cício que se baseava na ausência do dinheiro, do exército e da justiça.



\bigskip


O nome Utopia foi criado em 1516 por São Thomas More. Utopia seria uma ilha governada por um monarca, teria uma produção que serviria a todo o povo, sem propriedade privada, e o trabalho obrigatório de 6 horas por dia, com exceção dos políticos e sacerdotes.



\bigskip


No Século XVIII, um dos primeiros socialistas (se forçar um pouco a barra) foi Jean-Jacques Rousseau. Ele quem escreveu que o homem nasce bom, mas a sociedade o corrompe. Sendo assim, essa sociedade e suas estruturas teriam de ser abolidas, e tudo relacionado a elas seria destruído para que pudéssemos retornar à era primitiva da humanidade e o homem voltasse a ser bom.



\bigskip


Pensando nisso também, Morelly percebe que a propriedade privada é responsável pelas desigualdades sociais, nações, feudos, luta de classes e por como a história se desenvolvia a partir desta. Pra fundamentar uma sociedade em que tudo isso é passado, seriam utilizadas três leis fixas: uma contra a propriedade, outra que estabelece um sistema de assistência e a última que estabelece um sistema de cooperação. Haveria outras leis, mas dependeriam das condições variáveis.



\bigskip


No final do mesmo século, o pastor e irmão de espírito William Godwin escreve que o Estado, o direito e as instituições limitam a autonomia do indivíduo, e considera todas as formas de associação autoritárias. Mesmo assim, quando o Estado desaparecesse, a sociedade, composta de pequenas comunidades, se regularia pela ajuda mútua e assembleias.



\bigskip


O Comunismo surge como movimento operário, no século XIX europeu, ao qual Karl Marx aderiu mais tarde. Distinguimos Comunismo Libertário de Comunismo Autoritário. No primeiro, temos Marx, os anarcocomunistas (nem todo anarquista é comunista, que fique claro), o comunismo de conselhos – influenciado pelos conselhos de trabalhadores (também conhecidos como sovietes) –, os autonomistas, os autogestionários e a comunização. No segundo, temos (ou tínhamos) os blanquistas, Engels, Bordiga, sociais-democratas eleitoreiros (PCB, PCBR, UP, PCU, PCdoB) e sociais-democratas golpistas, como os leninistas, trotskistas, maoístas, foquistas, entre outros equivalentes ao fascismo.



\bigskip


Segundo Marx, o proletariado seria a única classe social capaz de emancipar a humanidade e superar o modo de produção capitalista, que é baseado na produção de mercadorias, por ser esta classe quem gera a riqueza. Sendo assim, quando o regime entra em crise e o proletariado percebe sua condição de explorado, ele se organiza e se revolta. Segundo alguns comunistas libertários, a burocracia, temendo a revolução, concede ao proletariado certas reivindicações, novos direitos, e reinventa o regime para a proteção do capital (você que lute pra saber o que é isso).


Se o proletariado sair vitorioso em sua revolta, o processo revolucionário e a ditadura do proletariado são simultâneos. A força bélica, a lei dos revolucionários, se sobrepõe à lei do Estado a fim de abolir o capital e, por consequência, abolir o Estado, que é o produto do conflito entre produtores e apropriadores. Depois disso só deus sabe.



\bigskip


Marx já detalhava a operação econômica das futuras nações socialistas ao criticar seus contemporâneos, isto de transformar capital em capital estatal, a propriedade privada em propriedade estatal, e o controle estatal da produção, como reprodução burguesa das condições materiais.



\bigskip


Vladimir Lênin reconhecia isso, que o que estava acontecendo na Rússia não era socialismo, era capitalismo de Estado. Reformas sociais não significam autogestão. Achava que, futuramente, o produtor notaria a obsolescência do regime e o Estado desapareceria sozinho.



\bigskip


Antes de Lênin, teve o social-democrata Karl Kautsky, foi quem difundiu a ideia de um estado transitório (no caso dele, por meio do processo democrático).



\bigskip


Retrocedendo na cronologia do Comunismo Autoritário, amo culpar Friedrich Engels! Ele, que era positivista, deixava explícito seu racismo científico nas obras e foi quem se alinhou com o Partido Social-Democrata. Como via as leis da natureza como absolutas, sua filosofia era de dominação e controle dela. E o humano não faz parte da natureza? Ahaha! Para ele, a autoridade era necessário na administração comunista, para evitar a anarquia.



\bigskip


Sim! Teve influência no fascismo. Sim, o fascismo nasceu do sindicalismo revolucionário. Sim, Benito Mussolini foi socialista e preservou posições social-democratas em seus anos de regime e de perseguição aos comunistas. Era um utopista platônico, viver para o Estado como a virtude do homem. Daí, consideram uma doutrina totalitária, integralista – todos os aspectos da vida são voltados para a ideologia do Estado –, nacionalista e expansionista – sendo usados inimigos, como os comunistas, para que os cidadãos se unissem contra eles. Apesar de ter preservado o modo de produção capitalista e ter sido resultado da crise deste mesmo (e com este argumento podemos justificar a existência de qualquer governo), assegurando a reprodução do capital, o ponto é a semelhança na força com os governos Comunistas Autoritários. Sou das que gosta que demonstrem e não só falem. Embora sejam rivais, apelo para a vergonha deles entre nós. Houve massacres de camponeses na União Soviética, na China, e nisso é passado pano pelos comunistas! Nesse massacre no Rio de Janeiro está sendo passado pano por alguns comunistas! Se assumam trabalhistas 🖕.



\bigskip


Mas nós não somos sequer proletários, sequer marxistas, sequer socialistas. O Anarquismo, com todas as suas vertentes, surgiu da recusa aos comunistas e aos socialistas autoritários. Se não, por que os anarcocomunistas não se chamariam apenas de comunistas? E nós usamos do socialismo sem nos tornarmos socialistas. Você não vira pintor por ter pintado as paredes do teu quarto.



\bigskip


Os anarquistas do passado já eram conhecidos por cometerem assaltos, invasões, quebra-quebras, em nome de suas organizações. Os vagabundos fizeram o anarquismo ilegalista no início do século XX na Europa e eles cometiam grandes assaltos também, só que por autossustento. Recusavam o trabalho (eu sou PJ e tenho que cumprir serviço comunitário, merda), a cultura, levavam um modo de vida alternativo, formavam gangues por amizade – NÃO POR FILIAÇÃO POLÍTICA!!!! Naturalmente niilistas porque sabiam que o niilismo significava negação.



\bigskip


Depois, na metade do século, o anarquismo ilegalista se transforma em anarquismo Insurreccionista. Não é nunca revolucionário, pois revolução, para nós, significa tomada estatal e poder; é insurreccionário porque insurreição é rebelião, sozinho ou com meus parceiros, da minha raiva vivaz e do meu prazer contra o mundo, só porque eu quero. A anarquia é a nossa força, não nós a força da anarquismo.



\bigskip


Tô querendo reacender nossa rivalidade com os comunistas porque esses anarquistas estão perdendo a mão. Não há nenhum benefício em se aliar com comunistas, a menos que seja na amizade, aí é outros quinhentos, mas eles não picham nem um muro, dependem dos pais, é uma revolta superficial, tá ligado?



\bigskip


Não temos um Ian Neves da anarquia, somos anarquistas porque isso nos dá a sensação de liberdade. Você não precisa estudar para ser anarquista, sabe. Mas acho que temos muito que aprender com os agoristas. Queremos enriquecer também, pô. Essa parada de mercado alternativo ou até de comunicação, como muitos de nós fazemos com o Riseup, tenho pra mim como forma de socialismo. Se eu sou indiferente ao poder estatal, se eu me associo a outros anarquistas pelo benefício próprio de cada um, se vandalizamos juntos, roubamos, damos fuga da polícia, nos defendemos, o que nos impede de dizer que praticamos um socialismo vivaz?



\bigskip


Se a lei só é válida por meio da força, o socialismo também é. Nós temos necessidades que vão muito além de comida, cama e segurança, muito mais do que qualquer governo possa nos oferecer. Nós temos a necessidade de ser, de termos, de sermos vistos, amados, de nos divertirmos, de gozar, e isso cabe a nós. Temos dificuldades, financeiras, principalmente, psíquicas, legais, de relacionamento, mas é aí que está o prazer da vida. Deus fez o mau para sabermos o que é bom, e fazemos aquilo que é bom para a gente. Ninguém nos força ao crime, nós o cometemos cientes das consequências. Nós somos ruins, nascemos maus. E qual o problema? Por que precisamos ser éticos e bons para os outros? E é por isso que existe o crime.



\bigskip



\bigskip


Solidariedade aos irmãos de espírito mortos pelo Estado.









% begin final page

\clearpage



% new page for the colophon

\thispagestyle{empty}

\begin{center}

Biblioteca Anarquista





\bigskip
\includegraphics[width=0.25\textwidth]{logo-en.pdf}
\bigskip

\end{center}

\strut

\vfill

\begin{center}


Elisa Calomeno

Para os Novos Ilegalistas

Escrito por gente, porra!

19\Slash{}11\Slash{}2025


\bigskip


\href{https://anarkio.net/index.php/para-os-novos-ilegalistas-escrito-por-gente-porra/}{Fenikso Nigra}
   

       

       

       

       

       

       

   



\bigskip
\textbf{bibliotecaanarquista.org}


\end{center}

% end final page with colophon


% end closing pages



\end{document}


% No format ID passed.



