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\title{Henri Zisly em La Vie Naturelle (1910)}
\date{1910}
\author{Henry Zisly}
\subtitle{}






% https://groups.google.com/d/topic/comp.text.tex/6fYmcVMbSbQ/discussion
\hypersetup{%
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pdfkeywords={Naturalismo; natureza; anarconaturalismo; anarco-naturalismo}%
}


\begin{document}









  \begin{titlepage}


  \strut\vskip 2em
  \begin{center}

  {\usekomafont{title}{\huge Henri Zisly em La Vie Naturelle (1910)\par}}%
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   \vfill



  
  {\usekomafont{date}{1910\par}}%
  


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\tableofcontents
% start a new right-handed page

\cleardoublepage



\part{\textbf{A lógica nos ensina}}


A lógica nos ensina não apenas a não lutar contra a natureza, mas, ao contrário, a nos adaptar a ela; mas, para chegar a essa concepção, a vontade, o desprezo pelas críticas, calúnias e zombarias, assim como a perseverança no esquecimento voluntário das tentativas fracassadas ou contrariadas em seu objetivo, são necessários.


— H. Z.
\forcelinebreak 
(\emph{La Vie Naturelle}, nº 4, Fructidor-Vendémiaire 1910, p. 29)

\part{\textbf{O que são exatamente os Naturianos}}

\chapter{\textbf{Esclarecimento}}


Para responder a diversas críticas, tanto verbais quanto escritas, declaramos novamente que:


\begin{enumerate}[1.]
\item\relax 
— Os naturianos não são anarquistas se considerarmos suas concepções anticientíficas do ponto de vista da teoria comunista-anarquista, que é devidamente científica.



\item\relax 
— Os naturianos são anarquistas do ponto de vista das diferentes frações libertárias existentes, mas anarquistas anticientíficos, evidentemente.



\item\relax 
— Os naturianos, do ponto de vista político, são anarquistas, já que combatem o parlamentarismo, todo poder legal estabelecido, toda política, e não admitem como válidas senão as únicas leis naturais.



\item\relax 
— Além disso, entre eles se encontram — do ponto de vista social — revolucionários e antirrevolucionários.



\item\relax 
— Do ponto de vista alimentar: vegetarianos e onívoros.



\item\relax 
— Do ponto de vista antialcoólico e antitabagista: moderados e abstêmios.



\item\relax 
— Do ponto de vista dos temperamentos: nômades e sedentários.



\item\relax 
— Do ponto de vista espiritualista — justamente por serem partidários da vida natural — são todos materialistas.




\end{enumerate}

Qualquer outro conceito não conforme — em todo ou em parte — a estas declarações não nos pertence mais.



\bigskip


Não admitindo nem o partidarismo nem o absolutismo, reconhecemos, entretanto — e propagamos quando oportuno — toda tendência em direção à Vida Simples que se manifeste, venha de onde vier e de quem vier.


— Henri Zisly
\forcelinebreak 
(\emph{La Vie Naturelle}, nº 4, Fructidor-Vendémiaire 1910, pp. 29–30)

\part{\textbf{“Uma Questão de Temperamentos” (1910)}}

\chapter{\textbf{Questão de Temperamentos}}


Por que existem diversas tendências no anarquismo? Porque há diversidade de temperamentos.


E parece lógico que indivíduos imbuídos de princípios comunistas-anarquistas não aceitem a parte científica contida nesses mesmos princípios, porque ela se revela contrária ao seu modo de vida, ao seu temperamento; e como não se pode transformar um temperamento — admitindo que isso fosse possível — de um dia para o outro, é preciso, portanto, aceitá-los entre as pessoas de concepções elevadas.


E já que se afastam dos princípios comunistas-anarquistas deixando um pouco de lado a ciência — pelo menos uma boa parte dela — e assim não são totalmente anarquistas, visto que seu anarquismo se encontra levemente modificado, serão então libertários (termo que designa o anarquista moderado), mas libertários anti-científicos.


Nesse caso, o \textbf{naturismo libertário} tem, portanto, o seu lugar plenamente indicado dentro do movimento anarquista.


— Henri Zisly
\forcelinebreak 
(\emph{La Vie Naturelle}, nº 4, Fructidor-Vendémiaire 1910, p. 34)

\part{\textbf{O elemento do peixe é a água}}


O elemento do peixe é a água, o ar é o do pássaro e a terra é o domínio do homem; seu organismo os obriga a viver no elemento que lhes é próprio. Portanto, desviar-se da ordem natural assim estabelecida os coloca num flagrante estado de inferioridade do ponto de vista da sua existência. Certamente, o gênio do homem pode suprir — em certa medida — essa inferioridade, mas apenas de maneira aleatória e de curta duração, pois o natural acaba inevitavelmente por retomar a dianteira.


Assim, náufragos, vítimas de explosões, inundações, automobilistas, aviadores etc. (vítimas de suas ciências) não podem se apresentar como vítimas da natureza, mas, ao contrário, como vítimas do Progresso, da civilização — o que é estritamente exato.


— H. Z.
\forcelinebreak 
(\emph{La Vie Naturelle}, nº 4, Fructidor-Vendémiaire 1910, p. 36)









% begin final page

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% new page for the colophon

\thispagestyle{empty}

\begin{center}

Biblioteca Anarquista





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\bigskip

\end{center}

\strut

\vfill

\begin{center}


Henry Zisly

Henri Zisly em La Vie Naturelle (1910)



1910


\bigskip


https:\Slash{}\Slash{}www.libertarian-labyrinth.org\Slash{}working-translations\Slash{}henri-zisly-in-la-vie-naturelle-1910\Slash{}
   

       

       
         Traduzido por Inti. Titulo original: Henri Zisly em "La Vie Naturelle" (1910).
       

       

       

       

       

   



\bigskip
\textbf{bibliotecaanarquista.org}


\end{center}

% end final page with colophon


% end closing pages



\end{document}


% No format ID passed.



