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\title{O Clubismo - suas causas e solução}
\date{06.09.2015}
\author{Círculo de Debates Anarquistas do Piauí}
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É comum que em formações políticas, o credo da homogeneidade anarquista seja proferido com tanta frequência que se torna argumentação incontestável entre estes. Desejamos por meio deste texto, apontar algumas contradições na defesa desta homogeneidade, e suas implicações na realidade.


Anarquistas aceitam e reconhecem facilmente as divergências de outras correntes socialistas. Trotskystas e Stalinistas, Autonomistas e Maoístas, dentre outros. Mesmo com esta análise, sustentam a teoria da homogeneidade anarquista, o que é dúbio e obscurantista para outros militantes em formação.


Esta premissa tem origem de duas formas: \emph{1}. Da falta de conhecimento do desenvolvimento teórico-político do anarquismo, geralmente reproduzido por outros anarquistas que também não o conhecem, formados na escola dos “anarcologistas” acríticos, como Horowitz, Arvon, Woodcock e Moriyón ou \emph{2}. que não desejam que outros saibam de suas lutas, dissidências, erros e conflitos internos para manter a paz e a boa aparência entre os anarquistas e seus opositores de outras organizações e teorias políticas, mesmo que o preço seja caro, como a História nos mostra.


O que notamos é que os que partilham desta ideia, ou estão enganando ou estão sendo enganados.


A palavra chave (e que reduz o debate ao nível pueril) é “sectarismo”.


Neste panorama, “sectário” é aquele que reconhece e expõe as contradições do anarquismo em nome de uma autocrítica que anseia em romper com suas degenerações internas e construir uma militância que busque coerência entre teoria e prática; “Não sectário” é aquele deseja a “união dos anarquistas” a nível político e organizacional independente de sua corrente teórica (sendo por vezes admitidos liberais radicais que se autointitulam anarquistas, baseados na obra de outros liberais radicais que, com o auxílio dos anarcologistas, passaram a ser tratados como anarquistas, como Thoreau, Stirner, Nietzsche dentre outros).


Na abstração é possível unir as correntes do anarquismo em um só “movimento”. Mas no plano real, onde a lógica do capital e as contradições de classe exigem de todos os militantes revolucionários o compromisso fundamental com sua organização, com seus companheiros e companheiras, com sua linha e atuação política, a ideia esbarra no vazio, na ineficácia e em debates estéreis, que por sua vez produzem ações vazias, ineficazes e estéreis.


Não há o que temer em combater o mito da homogeneidade. Admitir falhas auxilia na evolução teórica e política do anarquismo. Negá-las, em nome do “movimento anarquista” retarda, confunde e degenera as ações feitas a partir dessa leitura.


Da mesma forma que admitimos as dissidências em outras correntes do socialismo, admitamos as nossas; não somente isto: Tomemos partido. Façamos. Denunciemos. O mito da homogeneidade oculta o fato de que cada uma das correntes anarquistas possui inimigos, métodos e programas distintos, e sendo a prática o critério da verdade, a História mostrará qual o caminho correto a se tomar para a tarefa que recai sobre nossos ombros: A organização do povo para a derrubada violenta do capitalismo e do Estado, objetivando a construção de uma nova lógica organizacional da sociedade.




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Biblioteca Anarquista





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Círculo de Debates Anarquistas do Piauí

O Clubismo - suas causas e solução



06.09.2015


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\href{http://cda-pi.blogspot.com/2015/09/o-clubismo-suas-causas-e-solucao.html}{cda-pi.blogspot.com}
   

       

       

       

       

       
   



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\textbf{bibliotecaanarquista.org}


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