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\title{Jovem Bookchin ou Velho Bookchin?}
\date{2024}
\author{Samuel Marques}
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  {\usekomafont{title}{\huge Jovem Bookchin ou Velho Bookchin?\par}}%
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Vem crescendo no meio comunista uma forma interessante de pensar entender a obra de Marx: a distinção entre o Jovem Marx, supostamente um socialista idealista (no sentido comum da palavra, de sonhador) e apaixonado pela humanidade, e o Velho Marx, supostamente um teórico mais interessado em uma análise fria e precisa do capitalismo.


Independente da leitura que cada ume tenha a respeito dessa divisão, e até mesmo dela ser real ou não, é interessante pensar que talvez essa distinção deveria ser feita com muito mais autores.


Sem sombra de dúvidas o teórico do anarquismo que mais se encaixa com uma divisão desse tipo é Murray Bookchin. Sem sombra de dúvidas ele se encaixa melhor até que o próprio Marx.


A princípio de conversa, é difícil imaginar que Escuta, Marxista! e Anarquismo Social ou Anarquismo de Estilo de Vida foram escritos pela mesma pessoa, os dois parecem até uma resposta um ao outro, o mais curioso sendo que se você apagar as datas é impossível saber quem estaria respondendo quem.


“Escuta, Marxista!” é uma defesa muito interessante do anarquismo, ele o coloca como uma saída para várias limitações da esquerda daquela época, em especial o meio marxista, como sugere o título. Já “Anarquismo Social ou Anarquismo de Estilo de Vida” é uma condenação de tudo no movimento anarquista que se desvia da visão estrita de Bookchin, organizada rígidamente e preocupada com a ótica perante a sociedade estadunidense da época. Novamente, chega a ser estranho que ambos sejam da mesma pessoa.


Mas será que são mesmo a mesma pessoa? Eu pergunto isso porquê as diferenças estão longe de terminar.


O Velho Bookchin chegou a afirmar que a CNT revolucionária não foi anarquista, a mesma sendo a principal referência de anarquismo do Jovem Bookchin.


O Jovem Bookchin exaltava o anarquismo como sendo uma forma de combater todas as formas de hierarquia tanto teoricamente quanto na prática, inclusive as (segundo ele) as que não necessariamente tinham uma origem econômica como o patriarcado, enquanto isso o Velho Bookchin fazia reclamações reacionárias, parecidas com quê se dirigem hoje ao chamado "identitarismo".


O Jovem Bookchin, por mais que já crítico em relação à FAI (Federação Anarquista Ibérica), era capaz de reconhecer seus acertos e chegou a tirar dela uma das bases de sua teoria de organização, o Grupo de Afinidade. O Velho Bookchin tentou pintar a FAI como fundamentalmente antagônica à CNT.


Eu poderia citar exemplos por horas, mas no fim o fator decisivo é que o Jovem Bookchin era especialmente habilidoso em achar oque existia de melhor no movimento anarquista e imaginar um futuro melhor com base nisso, quanto para o anarquismo quanto para o mundo. Já o Velho Bookchin largou o anarquismo por causa do quê ele mesmo identificou como seus piores elementos.


Proudhon já dizia que o conceito de uma verdade única, absoluta, imutável, é uma abominação. Eu digo que o conceito de um Bookchin único é uma abominação.









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Biblioteca Anarquista





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Samuel Marques

Jovem Bookchin ou Velho Bookchin?



2024


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Adquirido em 23\Slash{}02\Slash{}2024 de https:\Slash{}\Slash{}medium.com\Slash{}@samuelnmarques\Slash{}jovem-bookchin-ou-velho-bookchin-0644b1071c2e
   

       

       

       

       

       

       

   



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\textbf{bibliotecaanarquista.org}


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% end closing pages



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% No format ID passed.



